В Ингушетии запечатлели философию народной души и древней архитектуры
В середине августа нынешнего года в Ингушетии работала фольклорно-этнографическая экспедиция Государственного Российского Дома народного творчества им. В.Д. Поленова под руководством директора Института гуманитарных исследований Уральского отделения РАН, члена-корреспондента Российской академии наук, профессора, доктора исторических наук Александра Черных. Этот проект, реализуемый при поддержке Министерства культуры России, направлен на выявление, систематизацию и сохранение уникальных объектов нематериального этнокультурного достояния региона, а также на создание качественного цифрового медиаконтента, детально отражающего эти объекты. Уже в сентябре проект получил свое продолжение.
По следам фольклорно-этнографической экспедиции в Ингушетию приехала профессиональная съемочная группа, которая в течение трех дней занималась съемками конкретных этнографических и архитектурных объектов республики.
Творческую команду возглавил режиссер Вячеслав Гортинский. За визуальную составляющую отвечали оператор-постановщик Александр Александров, а также оператор-фотограф и оператор летательного съемочного оборудования Александр Буланов. Благодаря использованию современной техники, включая воздушную съемку, команде удалось запечатлеть величие ингушской архитектуры и тонкие детали этнографических памятников с самых разных ракурсов.
Отснятые кадры станут важной частью этнокультурного архива, помогая сохранять и популяризировать богатейшее культурное и историческое наследие ингушского народа для будущих поколений. Презентационный видеоконтент, посвященный богатейшему фольклорно-этнографическому наследию, а также знаменитому каменному зодчеству ингушского народа призван не просто зафиксировать вековые традиции, но и раскрыть глубинную философию, заложенную в архитектурных и духовных памятниках края.
Современные цифровые технологии позволяют упаковать уникальные научные знания в доступный и визуально безупречный формат. Первый съемочный день ознаменовался важным событием — съемочная группа записала развернутое интервью с Борисом Харсиевым, заведующим отделом этнологии Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных наук им. Ч.Э. Ахриева, известным в республике и далеко за ее пределами ученым-кавказоведом. Его экспертиза задала высокую научную планку всему будущему фильму.
В ходе беседы Борис Харсиев подробно остановился на ключевых аспектах ингушской культуры. Ученый рассказал, что средневековые ингушские башенные комплексы — это не только сохранившиеся до наших дней оборонительные и жилые сооружения, привлекающие к себе широкое внимание, но и воплощение уникального мировоззрения ингушского народа, закодированное в камне. Каждый элемент конструкции, от выбора места до замкового камня, несет в себе сакральный смысл, отражая представления предков ингушей о гармонии, чести и стойкости.
Борис Харсиев раскрыл съемочной группе неочевидные порой детали древних сказаний. Он подчеркнул, как мифология Нартского ингушского эпоса переплеталась с реальным бытом, ингушским кодексом чести Эздел и отражала морально-этические ориентиры ингушского общества.
Особое внимание в интервью было уделено вопросам происхождения ингушского народа. Ученый ответил на сложные вопросы о формировании ингушского этноса, исторических связях, миграционных процессах и культурной преемственности, которая позволила ингушам сохранить свою идентичность сквозь тысячелетия.
Рассказ Бориса Харсиева станет смысловым и научным фундаментом всего презентационного контента. Собранные съемочной группой материалы позволят зрителям со всей России по-новому взглянуть на Горную Ингушетию, оценив масштаб ее каменной цивилизации и глубину устного народного творчества.
Второй съемочный день оказался не только насыщенным, но и контрастным. Творческая группа Вячеслава Гортинского сумела соединить в одном кадре строгую академическую науку и живую, экспрессивную культуру, проведя съемки на фоне величественных древних ландшафтов.
Научную основу этого дня заложила беседа с Умалатом Гадиевым, заслуженным деятелем науки республики, заместителем директора Археологического центра имени Е.И. Крупнова. В своем интервью известный ученый детально осветил итоги недавних полевых изысканий и раскопок, развернувшихся на ингушской земле.
Умалат Гадиев наглядно показал, какое колоссальное значение найденные артефакты имеют для современной науки. По его словам, каждая находка — от наконечника стрелы до фрагмента средневековой керамики — это бесценный элемент пазла, позволяющий реконструировать быт, торговые связи и военное дело предков ингушей, а также закрыть «белые пятна» в истории всего Кавказа.
Особое внимание ученый уделил ментальной связи народа со своим прошлым, сформулировав, что значат башни для каждого ингуша. Он подчеркнул, что каменные замковые комплексы — это не просто памятники средневекового зодчества, а осязаемый символ национальной идентичности, нерушимый фундамент духа и родовое гнездо, связывающее современных людей с их предками.
Ярким визуальным образом второго дня стали съемки в самом сердце Горной Ингушетии. На фоне монументального средневекового башенного комплекса Эгикал съемочная группа записала завораживающие хореографические этюды в исполнении юных ингушских танцоров. Старинная архитектура крупнейшего средневекового города Ингушетии стала идеальной естественной декорацией для национального ингушского танца, уходящего своими истоками в седую древность.
Операторам Александру Александрову и Александру Буланову удалось поймать уникальные кадры — резкие, экспрессивные движения танцоров и грациозная пластика на фоне застывших в вечности каменных исполинов создали мощное художественное высказывание.
Заключительные этапы съемок презентационного медиаконтента в Ингушетии были посвящены визуализации монументального каменного зодчества и воссозданию древних ремесел. Чтобы передать преемственность поколений, съемочная группа зафиксировала на камеру традиционный процесс обработки камня. Кадры, демонстрирующие, как мастера вручную раскалывают и обтесывают породу, позволили буквально физически ощутить, какого невероятного труда и упорства стоило предкам ингушей возведение их легендарных замковых комплексов.
Операторы подняли съемочное оборудование над тремя жемчужинами горной Ингушетии — башенными комплексами Таргим, Эгикал и Пуй. Панорамные кадры, снятые с высоты птичьего полета, объединили строгую геометрию средневековой архитектуры и дикую, первозданную природу Ассинского ущелья. Воздушная камера плавно скользила над боевыми и жилыми башнями, фиксируя их труднодоступность, величие и удивительную гармонию с окружающими горными хребтами.
По мнению режиссера проекта Вячеслава Гортинского, именно эти кадры с воздуха станут эмоциональным пиком всего видеоматериала. Они способны в полной мере передать зрителю истинное величие, суровую красоту и колоссальный масштаб Горной Ингушетии, ярко вписав ее каменную цивилизацию в российский контекст культурного наследия.
Третий съемочный день масштабного медиапроекта о культурном наследии Ингушетии был полностью отдан во власть нематериального достояния — звукам, смыслам и поэтическому слову предков. Главной темой финального этапа работы съемочной группы Вячеслава Гортинского стали старинные ингушские колыбельные песни — «ага иллеш». Этот пласт фольклора традиционно считается одним из самых хрупких, но в то же время самых глубоких проявлений народной души.
По признанию многих этнографов и музыковедов, ингушские «ага иллеш» представляют собой уникальные музыкально-поэтические памятники. Они поражают исследователей своей архаичной структурой, непривычным для современного уха ладовым строем и, главное, глубоким сакральным смыслом. Колыбельная в ингушской традиции никогда не была просто убаюкивающей песенкой. Это был первый в жизни младенца духовный оберег, инструмент ментального программирования на кодекс чести Эздел и трансляция важнейших ценностей своего тейпа и всего народа.
Эту сложную и сакральную тему съемочной группе подробно раскрыл Ильяс Евлоев, признанный специалист в области ингушской традиционной культуры и фольклора, представляющий Республиканский Дом народного творчества Ингушетии. Кстати, именно он и занимался на этот раз всеми организационными вопросами, прекрасно справившись со своей задачей.
В своем интервью Ильяс Евлоев расшифровал скрытые коды, заложенные в текстах древних песен. Он обратил внимание на то, что музыкальная структура ингушских колыбельных уходит своими корнями вглубь тысячелетий, а манера исполнения и интонации несут в себе отголоски древнейших ритуалов.
В текстах колыбельных закладывались пожелания мужества, стойкости, верности долгу, любви к Родине и уважения к старшим — фактически через эти песни ребенок с первых дней жизни впитывал национальную идентичность. Эксперт подчеркнул, что сохранение «ага иллеш» в цифровую эпоху — это спасение живой нити, связывающей современное поколение ингушей с их далекими предками.
Здесь следует напомнить, что в ходе летней экспедиции ГРДНТ им. В.Д. Поленова исследователями было записано аутентичное звучание ингушских колыбельных песен. Звуки материнского голоса, прозвучавшие среди гор, вдохнули жизнь в молчаливые памятники архитектуры, наглядно показав, что материальная и духовная культура Ингушетии — это неделимое целое.
Подводя итоги проведенной на этот раз работы, нельзя не отметить, что трехдневный съемочный процесс в Горной Ингушетии превратился в цельное, непрерывное художественное исследование, где каждый шаг команды единомышленников действительно раскрывал глубокое внутреннее единство материальной и духовной культуры края. Режиссер Вячеслав Гортинский и операторы Александр Александров и Александр Буланов сумели уйти от шаблонной фиксации достопримечательностей, создав многомерное повествование, в котором наука, ландшафт, фольклор и ремесло резонируют друг с другом.
Интеллектуальный вектор проекта сформировался в беседах с ведущими исследователями региона, чьи знания помогли расшифровать культурные коды Ингушетии. Борис Харсиев детально обрисовал ментальную карту этноса, связав истоки этногенеза и сюжеты Нартского эпоса с зодчеством. Благодаря этому средневековые высотные сооружения откроются зрителю как материальная проекция древней этики.
Эту мысль развил археолог Умалат Гадиев. Через призму находок Археологического центра он показал, как крупицы исторического знания укрепляют внутреннюю связь современного человека со своими корнями. Ученые помогли съемочной группе увидеть в камне не просто строительный материал, а овеществленную память поколений.
Визуальный ряд будущего фильма строился на контрасте вечной стати гор и динамики человеческого созидания. Камера запечатлела кропотливый труд мастеров, обрабатывающих скальную породу, транслируя зрителю почти тактильное ощущение физического усилия, за счет которого вырастали в горах Ингушетии целые башенные города. Следом за этим созидательным ритмом в кадр ворвалась экспрессия ингушского танца. Хореографические этюды, исполненные посреди древнего Эгикала, заставили архитектурное пространство ожить, а панорамные съемки с воздуха над Таргимом, Эгикалом и Пуем окончательно объединили рукотворные замки и суровые скалы Горной Ингушетии в общую монументальную картину.
Финальным штрихом, вдохнувшим в эти ландшафты живое дыхание, стало погружение в мир звуков. Ильяс Евлоев помог творческой группе прикоснуться к самому хрупкому пласту наследия — архаичным колыбельным «ага иллеш». Эти древние материнские песни-обереги, некогда закладывавшие основы кодекса Эздел, связали воедино все элементы экспедиции. Звуковое эхо, пролетевшее над вершинами, соединило таинство колыбельной песни и величие башен, что, безусловно, превратит отснятый материал в цельное признание в любви к истории и духу ингушского народа.
